Sólo desde la perspectiva de ser una forma con un contenido exclusivo y diferenciado, se concibe la multiplicidad. No niego que ese enfoque tenga atractivo, pero también acarrea limitación y conflicto. Es como si el espacio infinito jugara a ser el espacio que habita en una caja tomando la forma de esa caja.
Tras volver una y otra vez al punto de partida, un hombre emprende un arduo proceso de transformación.
"La conciencia cósmica es tal que abarca a todas las criaturas. Pero nadie le dijo que ese estado se puede perder como quien pierde el sentido de la orientación".
Enlace al relato El bruñido de Lucas Mello que forma parte del libro «Dioses y Monstruos» por el 29 cumpleaños de la revista Letralia,Tierra de Letras.
Lo que crees que eres no cambia lo que eres. La creencia principal es que crees que apareces en la existencia como un alguien. La realidad es que eres la existencia misma. No existe nada más que la existencia misma. Claro que ocurren cosas en la existencia, pero no las posibilita un sujeto y no le ocurren a ningún sujeto. No hay un alguien localizado en forma, tiempo y espacio. Esos sucesos en proceso no son otra cosa que modulaciones de la existencia que eres.
¿Pero estas palabras quién las pronuncia, y sobre todo, a quién van dirigidas? Modulaciones de la existencia que juegan a que hay alguien que escribe y alguien que lee. Solo el silencio que está detrás del silencio realiza la existencia sin necesidad de saberlo ni explicarlo. Sin necesidad de la conciencia de ser.
En el relato "ERICO" se explora la supervivencia, la degradación y la búsqueda de redención en la historia de un joven que se prostituye para escapar del dolor.
"ERICO", relato completo en la revista Letralia-Tierra de Letras.
Carl Gustav Jung decía que todos nacemos originales y morimos copias. Si Asteria muere como copia será siendo fiel al original.
"Asteria, estrella fugaz", relato completo en revista Almiar-Margen Cero
No experimento que la vida tenga un propósito de mejora, evolución o aprendizaje. La vida no necesita que se le añada un sentido. Es cierto que es vivida como funcionalidad (humana, animal, vegetal), que trae consigo una percepción de ausencia del sí mismo. Esa misma ausencia te hace sentir incompleto, y te lanza a la búsqueda del reencuentro. Ahí nace la conciencia, en ese aparente ir y venir de sí mismo hacia sí mismo. La conciencia nace en el hijo pródigo, no en el hijo que nunca ha salido de la casa del padre; es un juego de espejos, una forma de salir de sí para verse a sí mismo desde fuera.
Cuando duermes los sueños son absolutamente reales para ti. No hay otra realidad en tu experiencia que esos aconteceres oníricos. En el sueño, tu cuerpo sutil proyectado está dando crema en la espalda de una mulata frente a un mar de mariposas, mientras dos gendarmes montando en jirafas quieren hacerse un selfi contigo porque dicen haberte visto por la televisión presentando un programa de cocina. En el sueño esa escena es lo real, ahí lo que no es real es la hipoteca, ni el dolor de rodilla que padeces en el estado de vigilia los días de lluvia, ni siquiera es real la mujer que duerme a tu lado y de la que no tienes ninguna referencia, porque no la tienes tampoco de tu cuerpo físico, ni de la cama, ni del mundo. Sólo cuando despiertas comprendes que la escena dando crema a la mulata era solo un sueño, que jamás ha ocurrido. Ahora tu realidad es la cama, la mujer tendida a tu lado, la hipoteca y el dolor de rodilla. Una realidad, que en su momento, cuando despiertes del «estar despierto», también descubrirás como sueño, quizá compartido, pero nunca consistente.
No hay diferencias esenciales. Es una cuestión de perspectiva. Para el personaje que creemos ser, las formas están en primer plano y lo que es sin forma aparece y desaparece en su percepción de segundo plano. Pero el cuadro es uno, no hay dos pinturas en el cuadro. Cuando el personaje colapsa, en el primer plano, de forma continua, está lo que es sin forma, y en segundo plano aparecen y desaparecen las formas. El cuadro sigue siendo uno. Cuando el personaje colapsa, llega la comprensión de que cualquier segundo dedicado al personaje, cualquier gramo de energía gastado para completarlo, satisfacerlo, hacerlo mejor, fue energía perdida. Al sueño hay que dejarlo que se desarrolle como quiera en su segundo plano; dedicarte a programar y dirigir las formas del sueño, es esfuerzo baldío.
La mano no sabe de tu existencia, los ojos no saben nada de ti, el corazón no sabe de tu existencia, el cerebro no sabe que existes, la mente no sabe nada de quién eres. Ningún objeto (hecho observable) sabe nada sobre el sujeto ilocalizable que es presencia impersonal.
No entiendo cuando preguntan por el libre albedrío. ¿El libre albedrío de quién? No eres libre de elegir esto o lo otro. Eres la libertad misma, y la libertad no elige porque nada hay fuera de ella.
Eres un cofre de oro con perlas en los remaches, con cintas de cuero repujado como adorno en el cierre. La funcionalidad del cuerpo con sus cinco ventanas lo llena de baratijas, de proyecciones, de miedos y deseos. Temes a la muerte porque ésta consiste en vaciar el cofre. Cuando se vacía, descubres el fondo dorado (siempre ha estado ahí) y una paz inmensa te recibe como tu hogar.
¡Cómo amas la verdad no manifestada!, ¡cómo amas la verdad manifestada!, ¡cómo te cuesta mantener la manifestación estable en la verdad! ¡Cómo se convierte la manifestación en obstáculo para la verdad! ¡Cómo vuelven a la unicidad verdadera la multiplicidad de manifestaciones! ¿Cómo ocurre la comprensión de que estas fases en realidad no existen?
Iluminas cada pensamiento, cada movimiento, cada emoción, cada experiencia, cada sensación, cada objeto, cada tiempo. Sin ti no hay nada: ni mundo, ni dios. ¿Por qué buscas la iluminación si eres la luz? ¿Por qué tienes miedo si eres intocable por aquello que tocas? ¿Qué puedes desear más allá de la inmensidad de ti mismo?
En la comprensión no hay atajos ni caminos largos. Quizá, visto desde fuera, desde el sueño, un individuo puede comprender después de un proceso de catorce minutos, y otro en un proceso de catorce vidas. La comprensión siempre es en el ahora y en esto que aparece ahora como un texto que estás leyendo. Este aquí y ahora no es espacio ni tiempo, es un salto fuera del alcance visual de esas dimensiones. La comprensión es espontánea, ocurre una vez, siempre ahora, y para siempre en ese ahora sin tiempo. El primero, que parece tardar catorce minutos es posible que lleve catorce vidas imaginando la unión con el momento mientras hablaba, caminaba, reía o lloraba. No lo sabemos. No lo sabe ni él. Lo que si sabemos es que no hay atajos ni caminos largos. Hay un salto que hace desaparecer el camino, sus vericuetos y cruces. Un salto donde el que salta ha desaparecido. Y con él, el sueño de la vigilia, que no es otra cosa que un sueño largo y compartido.
Relato "Errando" en la revista Letralia, Tierra de Letras.
<<No le tengo miedo al vacío, que es compatible con la acción e incompatible con la intención. Me ponen un papel delante y firmo mi capitulación incondicional sin miramientos>>.
Relato con el título: El púgil Jonás en la revista "Proyecto Sherezade".
La simulación de lo real necesita manejarse con algunos aspectos reales para embriagar, cegar y, por último, neutralizar. Jonás se tiró al mar de la disidencia silenciosa.
El ruido es la mordida ulcerosa de lo falso
que roe las cavernas del hombre moderno
y se viste de colores para engañar al necio.
El ruido es un invento para hacernos creer
que existimos fuera del silencio original.
Pensar en la espaciosidad no es lo mismo que ser espaciosidad, sentir la presencia no es lo mismo que ser presencia. Muchos consideran que ese pensar y ese sentir son la esencia de la vida, y postergan de manera indefinida su reencuentro con lo que son. Somos espaciosidad y presencia, lo sientas o no, lo pienses o no. El sentir y pensar pueden señalar lo que eres; o al revés, pueden velar lo que eres. Depende del ardor por la libertad.
El caos es sólo aparente, surge cuando te posicionas en un punto concreto del espacio. Desde ahí tu perspectiva es limitada y condicionada. Esa perspectiva particular al ser confrontada con otras perspectivas particulares dan la apariencia de conflicto y caos. Cambiar tu punto de posicionamiento sirve de poco. El orden, la sabiduría calma de la realidad se hace palpable cuando quedas disuelto en el espacio mismo, no en un lugar concreto de ese espacio. Eres el espacio mismo, donde los posicionamientos particulares desaparecen porque no hay nada particular ajeno al espacio. No necesitas moverte porque allá donde quieras ir ya estás esperándote. Eres la totalidad más allá, o más acá, de las partes.
—¿Cómo podemos ser inalterables con la de cosas tan interesantes y variadas que ocurren en el mundo?
—Las cosas que ocurren se deben a la funcionalidad puesta en escena. Si existe la posibilidad sucede la acción. Por qué no. El escenario nada tiene en contra ni a favor. Es el que posibilita la posibilidad. Pero las cosas que ocurren terminan, la escena termina, viene tras ella otra que también termina. El escenario estaba antes que las escenas, antes que los personajes, antes que la trama. El escenario estaba antes del tiempo estar. Por eso el escenario no se ver perturbado por el desarrollo de la posibilidad ni por su fin. Te puede parecer aburrido ser el escenario y prefieras identificarte con lo que acontece en él, con alguno de sus guiones, con alguno de sus personajes. Pero has de saber que entonces aparecerás con ellos, reirás y llorarás con ellos y desaparecerás con ellos. Puedes elegir entregar el escenario a la volatilidad de la escena, pero sólo lo puedes hacer en el ámbito de la imaginación, puesto que la escena es de desarrollo ficticio.
Todos llevamos dentro un comentarista de la vida, una voz en off que se siente estrella, héroe o víctima, y que gusta enfatizar cualquier jugada que acontece sobre el terreno de juego. El día que te hartas de él porque no aporta nada, sino más de lo mismo, te las arreglas para matarlo. Apuntas hacia el lugar de donde viene la voz que te es tan familiar y disparas un cargador entero. Las balas se pierden en el vacío sin encontrar en su trayectoria ninguna realidad sólida con la que impactar. Descubres de esta manera que a ese que has decidido asesinar, nunca ha existido. Era un comentarista que sonaba en tu cabeza porque creías que sonaba para ti. Querías darle siempre una oportunidad más, pues actuaba como si tuviera algo que decir con criterio propio.